HOT ! 大徳寺488世管長 円山伝衣自筆書『風細柳揺金』（極箱）裏千家淡々斎得度参禅の師

扇面を表装したもので、春の茶掛けとして丁度良い文句です。極箱は弟子の勝平大喜が蓋表に『大徳伝衣書扇面　横物』、蓋裏に『東福江南道人識 昭和八年秋　（花押）』として印が捺してあります。外題に『前大徳寺管長圓山傳衣室筆』と認められています。左軸根元の表装に虫食い有＊写真16。軸先（天然素材）。 穏やかな春の風がそよそよと吹き、その風にしなやかな柳の枝が揺れ、柳の黄色い芽が金色の宝石のように輝いている。【書】▢円山伝衣（まるやまでんね）［全提要宗］明治4年(1871) ~ 昭和15年(1940)臨済僧。大徳寺四百八十八世。妙心僧堂,大徳僧堂に掛塔し広州宗沢に参じ、宗沢の法を嗣ぐ。昭和15年遷化。裏千家淡々斎の得度参禅の師。仁多郡横田町浅山家に生まれる。七高、同志社に学び、南禅寺高源に参じ、また大徳寺円山要宗の室をたたいて、そその法を嗣いだ。43年、宗潤住職の養子に。昭和9年春富山県国泰寺派の管長に就任する。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#扇面#御軸#茶道#裏千家#淡々斎#淡交会#千利休#表千家#武者小路千家#古美術#円山伝衣#伝衣#大徳寺#万寿寺#勝平大喜#和#瀟酒#古美術#茶室。限定値下　美品の掛軸　大谷派　別院取得品　親鸞聖人　蓮如上人　6056。落款は『伝衣』として印譜を捺してあります。初期昭和レトロ/1950年代物/当時物】掛け軸 掛軸タイプ 紅椿一点雪 花柄。【紅絲硯】◆波上亀游文天成硯◆糸紋・波紋の紅美石◆黒柿木蓋◆約8吋加厚◆魯硯。江南道人とは勝平大喜の号。佐藤朴堂「吟風一様松」書 直筆 臨済宗 大徳寺 福聚院 茶掛 掛け軸 掛軸 骨董。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧。表装、本紙共に経年変化あります。銅製装飾トレイ。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　画賛　無事　茶道具。扇面（紙本）。津島藤園の書道作品　「外宗結宇真」 木製フレーム。【 馬福祥 直筆書 】『大癡黃翁在勝國時以山水馳聲東』　20世紀初期。長さ137.5㎝　幅67.3㎝（表装を含む）『風細柳揺金』【読み】風細く柳金を揺らす（かぜほそくやなぎきんをゆらす）【意味】春の優美な景色を描写した表現。掛軸-1754　大徳寺　雪尾要道　「関　南北東西活路通」　共箱。お見事　桐箱入り専用箱冊子付き　恩田照雲先生　馬上武者　掛軸H222 尺5巾立。春爛漫の麗らかな情景を指す。美品 掛け軸 小林太玄作「歩々起清風」共箱 禅語 茶掛け。掛軸-1750　大徳寺　辻常閑　賛　奥田広尚　画　春祭り　「春風大吉祥」　共箱。 明治4年広島県生まれ。柱稽古編 Blu-ray/DVD 先着特典 松島晃氏 描き下ろし色紙。⭕️赤間硯　[銘祥風] 楠製硯　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　四六大。姓は円山、道号は全提、諱は要宗、 室号伝衣室。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 和室 絵 日本 美術 インテリア。硯。大徳僧堂師家大徳寺派管長を歴任。柳生紹尚　茶掛軸　東蘺佳秋色　茶道具。キャメロンディアス　直筆サイン。70歳歿。書 扁額 孔子 七十六代孫 孔令煜 「忠孝」骨董 時代物 希少。掛軸 法道寺住職 仲村成道『緑立つ 一行書』紙本 共箱付 掛け軸 w07159。【箱】▢勝平大喜（かつひらたいき）明治20年(1887)～昭和19年(1944)臨済僧。星界神話 サイン色紙 高橋李依 証紙あり。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　②。幼才松江市萬寿寺(万寿寺)勝平大航について出家し、江南軒と号した。津島藤園の書道作品　「気軸慧空教」 木製フレーム。前大徳寺　一甫　茶掛軸　金風吹玉管　茶道具。明治34年万寿寺（松江市奥谷町）の勝平宗潤住職について得度。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「松無古今色」共箱 禅語 茶掛け。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。同住職の死去に伴い翌年23歳で万寿寺の住職となった。書道　書　アート　額入り。色紙 　現内閣総理大臣　高市早苗　崇高雄渾　サイン。昭和前期の五大名僧の一人。【 馬福祥 直筆書 】　松岡洋右先生属　『烏絲欄捐黄庭帖』